人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。(希伯来书 11:6)
彩虹爱心医治祷告会 – 北京时间20190105早8点QQ群（194099076）聚会 -菲菲姊妹
Tag: 信心
20181215 – 对付惧怕 || Deal with Fear
菲菲姊妹曹欧弟兄分享 – 彩虹爱心医治祷告会 – 北京时间20181215早8点QQ群（194099076）聚会
20180623 – 01 坚持相信，神会证明他自己
比尔强生—“经历不可能” 4、信心
比尔强生—“经历不可能” 4、信心 无论信心程度的大小，耶稣总是带来神迹
信心以神的话为根基。神话语的可信度与祂的性情紧密连结。我们要认识祂，就必须遇见祂，经历祂的属性。圣经中人们经历耶稣的方法之一就是透过神迹、奇事和异能。
耶稣经常借着揭露人的不信来谈信心的问题，然后劝勉人要相信。但祂绝不会因为人的信心小，就不施行神迹。祂医治每一个来找祂的人，无论那人心里的光景如何。当耶稣提到人的小信时，绝不是为了羞辱或责备对方，而是为了要让对方的信心成长，因为人非有信，不能讨神的喜悦。神迹让人更多察觉到他们属天神圣的时刻，确保他们以更大的信靠来响应神——就是更大的信心，这正是他们刚才的经历所带来的结果。
马可福音第九章的故事中有一个父亲，他的儿子需要得到医治和释放。他是我所知道最没有信心的一个人。这位慈悲、但心头有如千斤重担的父亲看见魔鬼试图想要杀他的儿子，可是自己却无能为力。更糟糕的是，他带儿子来找门徒帮忙，门徒也帮不上忙。
这位父亲对耶稣/神说：「祢若能做什么……」（马可福音九章22节）想想看他这样的信心，他甚至不确定神有没有能力做到。他绝望的祈求感动耶稣的心。但耶稣在为他施行神迹之前，祂先扭转了局势。祂说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（23节）换言之，神可以施行神迹的能力无庸置疑，惟一的问题是：你相信吗？这个故事后来发展出这句名言：「我信！但我信不足，求主帮助。」
我们大部分人在读圣经时都会带着宗教和文化的偏见，只是我们自己不知道。例如，请看这节经文。耶稣说：「若不看见神迹奇事，你们总是不信。」（约翰福音四章48节）在成长的过程中，我一直认为耶稣说这句话，口气一定充满了厌恶感，因为祂在责备他们信心不足，一定要先有某种经历才愿意相信。但假如祂只是在说明信心是如何成长呢？耶稣在说完这句话后立刻行了一个神迹，故此假设似乎可以成立。为什么呢？首先，神迹是出于祂爱百姓的心肠。其次，祂希望他们的信心成长，而且祂知道培养信心的过程——看见神迹和奇事。
耶稣使用了那位父亲的小信，然后预备让他的信心可以增长，吸引他看见神的心肠、性情和心意。神迹总能叫人的信心增长，整本新约圣经都是这个事实的证明。人们如何响应神的作为是他们自己的决定，但过程很清楚——人们会相信是因为神迹。
信心非常重要。有信心，才能讨神喜悦；信心就是这么重要。但若把所有的焦点只放在信心的大小上，我们就忽略了耶稣从不惩罚那些即使信心很小、却知道要来找祂的人。每当我们所关注的只是信心的大小时，我们就是把焦点放在自己和自己的负担上，却忘记了我们的焦点应该是在神和从神的应许中所看见关于神的性情和本质。那绝对是死路一条。
祷告
天父，祢的良善和慈爱超乎我所能理解，我非常爱祢，因祢的作为总是超乎我的期待。请帮助我不再一直评估自己做得好不好，相反地，帮助我为祢的所是和祢的性情而着迷。我赤裸裸地来到祢面前，包括我的缺陷和软弱。我要先感谢祢，祢将要完成在我身上所动的善工。
宣告
我宣告神的良善不受我的信心所限制，神已经拣选软弱的，使有智慧的羞愧。我受造就是要相信神，那是我的天性。
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一点想法，愿你蒙福：
很多时候，我们没有得到医治，也不能全在于我们的信心小，是我们没有遇到像主耶稣一样的人，带有天父怜悯和爱的心肠，时刻与圣灵同工、有神同在的大能，没有这样属神的、大有信心的人来为我们祷告。
处在疾病当中的人（信徒），更容易软弱，信心小是正常的，所以才需要其他有信心的肢体来为病人祷告。如果我们的信心足够大，也就不需要找别人来祷告了。
所以，弟兄姊妹们，不要陷在被人说“没得医治是因为你的信心小”的被定罪里，仰望耶稣，在主没有难成的事。
也许有人会问，怎么才能遇到“那个人”，得这医治呢？
1 持续寻求，参加有恩膏的聚会，在主的荣耀同在里，医治非常容易发生；
2 研读主的话语，留心主的话语，应用主的话语，“因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。 (箴言 4:22 和合本)”
3 自己成为“那个人”，成为有主一样怜悯和爱的心肠的人，有神同在和大能的人，靠主刚强站立，医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。(马太福音 10:8 和合本)
要成为那个人，作为基督徒的你和我，遵行神的旨意，等候在耶路撒冷（在基督徒团体的敬拜祷告中、或在自己的祷告密室里），接受圣灵的洗(使徒行传 1:4-5)，领受从上面来的能力和恩膏，然后走出去，白白地得来，也要白白地舍去，医治病人、传福音，扩张神的国度、荣耀主耶稣的名。阿们！
信心的运作
不是我们能做医治，而是主来做，我们只是奉主耶稣基督的名来宣告医治、奉主的名在地上捆绑疾病，主在天上为我们捆绑，…。
信心是这样运作的，事情没有任何进展时，当我们按照主说的踏出我们该做的第一步，剩下的主来成就。
当摩西照神所说的向海伸出他的杖，神就将红海分开(你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。 ……摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。 (出埃及记 14:16,21 和合本))。
当以色列人按照神给摩西的指示，转头看铜蛇，就得到神的医治(耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:8-9 和合本))
摩西若不向海伸杖，神也就不分开红海；凡被蛇咬的若不转头望铜蛇，也就得不到医治。
我们离了主，什么都不能做；主离了我们，什么都能做，但是他在乎和我们的关系，所以邀请我们来与他同工，在与他同工的时候，加深我们的关系。虽然我们和他同工时，似乎反而降低了做事的效率，但是主更看重我们和他的关系、训练我们成长。
所以鼓励弟兄姊妹们，刚强壮胆，使用主已经给我们的权柄和能力，奉他的名、除灭魔鬼的一切作为(包括疾病)。荣耀主的名！
没有得到医治是因为我犯罪了、或我不够好? – 对于神医治的常见误解 03
前面跟弟兄姊妹们分享了有关医治的两个误解。今天分享第三个。
03 – 没有得到医治并不是因为我犯罪了、或我不够好
我们先看几节经文:
所以（有古卷：因为） 我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。 (罗马书 3:28)
因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 (约翰一书 5:4)
人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。 (希伯来书 11:6)
“你的信救了你。”（太9:22, 可5:34, 10:52, 加7:50, 8:48, 19:19, 18:42） 我们得医治和我们得救恩是一样的，和我们自己的行为没有任何关系，只和我们信有关系。不是我们做什么，做的好，我们才得救，才得医治。而是在于救我们的耶稣，是因为主耶稣完全地摆上，是完完全全和耶稣做了什么有关系。 耶稣死流出宝血，担当我们的罪，我们得救。耶稣受鞭伤，我们得医治，耶稣受刑罚，我们得平安。
我们没有得到神的医治时，很多时候我们会认为是因为自己不够好，不够属灵，或者仍然犯罪，不是一个完全人（义人）的缘故，如果我更努力寻求主，更多祷告，更多读圣经，更多参加教会活动，我就会得医治。这些想法不是从神来的，是从仇敌来的企图拦阻我们得医治。
如果我们看看主耶稣，我们就知道其实并不是这样。主耶稣从来没有对到他面前来寻求医治的说，你还是一个罪人，先回家去认罪悔改吧，之后再来找我医治你。
你的信救了你，这个信是你只要相信耶稣是医治者，相信他为你的医治付了完全的代价，你愿意接受他的医治就可以了。
以后跟大家分享医治的一些拦阻。
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对于神医治的常见误解系列：
01-去医治，而不是去祷告祈求
02-没有立竿见影，不表示没有得医治
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不要放弃 Do NOT Give Up
加拉太书 6:9 我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。( Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. Galatians 6:9 NIV)
箴言3:5-6 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。Trust in the Lord with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways submit to him, and he will make your paths straight[Or will direct your paths].
路加福音11:5-13 5 耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友，请借给我三个饼， 6 因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’ 7 那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’ 8 我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。 9 我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 10 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 11 你们中间做父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？ 12 求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？” 5 Then Jesus said to them, “Suppose you have a friend, and you go to him at midnight and say, ‘Friend, lend me three loaves of bread; 6 a friend of mine on a journey has come to me, and I have no food to offer him.’ 7 And suppose the one inside answers, ‘Don’t bother me. The door is already locked, and my children and I are in bed. I can’t get up and give you anything.’ 8 I tell you, even though he will not get up and give you the bread because of friendship, yet because of your shameless audacity[Or yet to preserve his good name] he will surely get up and give you as much as you need. 9 “So I say to you: Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. 10 For everyone who asks receives; the one who seeks finds; and to the one who knocks, the door will be opened. 11 “Which of you fathers, if your son asks for a fish, will give him a snake instead? 12 Or if he asks for an egg, will give him a scorpion? 13 If you then, though you are evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give the Holy Spirit to those who ask him!”
路加福音18:1-8 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 2 说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。 3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我申冤。’ 4 他多日不准，后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人， 5 只因这寡妇烦扰我，我就给她申冤吧，免得她常来缠磨我。’” 6 主说：“你们听这不义之官所说的话。 7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们申冤吗？ 8 我告诉你们：要快快地给他们申冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”
18:8节新译本：我告诉你们，他要快快地给他们伸冤。然而人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？
The Parable of the Persistent Widow
18 Then Jesus told his disciples a parable to show them that they should always pray and not give up. 2 He said: “In a certain town there was a judge who neither feared God nor cared what people thought. 3 And there was a widow in that town who kept coming to him with the plea, ‘Grant me justiceagainst my adversary.’
4 “For some time he refused. But finally he said to himself, ‘Even though I don’t fear God or care what people think, 5 yet because this widow keeps bothering me, I will see that she gets justice, so that she won’t eventually come and attack me!’”
6 And the Lord said, “Listen to what the unjust judge says. 7 And will not God bring about justice for his chosen ones, who cry out to him day and night? Will he keep putting them off? 8 I tell you, he will see that they get justice, and quickly. However, when the Son of Mancomes, will he find faith on the earth?”
问：怎样才能使耶稣“显灵”，保护我们，医治我们身体的疾病？
[从微信群聊天记录整理，仅改个别错别字。]
问：弟兄姐妹们好，怎样才能使耶稣“显灵”，保护我们，医治我们身体的疾病？
答：主内平安。这个问题说简单很简单，说复杂又很复杂。简单呢，其实就是一句话，圣经上很多经文都在说：神是医治的神，因耶稣所受的鞭伤我们就得医治。
疾病是魔鬼藉着我们的罪带来的，这个罪是因亚当夏娃不听神的话，而听蛇（魔鬼）的话引起的。所以圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。但神賜下他的独生爱子耶稣，来到世界，为我们的罪死在十字架，让一切信他的，不致灭亡，反得永生。他的死，担当了我们一切的过犯和不义，使我们能够脱离罪和死亡。所以，如果我们已经信了耶稣，不但能够有一个新的生命，主也能医治我们的身体，挪去一切压制我们的重扼。
这个医治是神的应许，是因耶稣所做的而成就。但是，我们看到，医治有时候好像并没有临到我们。为什么呢？这就是我想说的复杂的那一方面。
我自己的体会，拦阻神的医治很主要的原因就是我们自己的思想。
听说过很多对医治的错误理解，包括我自己，在不明白真理时，医治也无法临到。 比如：
- 有人会想：是不是我做的不够好，神不医治我？
- 也有人说： 神过去医治，现在不医治了；
- 还有人说：神有可能治，有可能不治，我们需要顺服；
- 还有人说：神给我疾病，是想考验我，磨练我的品格….
- 还有更多，就不一一说。
还有，很多人为医病祷告时，是用一种＂求＂的心态。主啊，求求你医治我吧。事实上，在圣经里，主教导我们为病人祷告并不是这样的。
主耶稣自己去医治病人也不是说：天父，求求你，医治这些可怜的病人吧。
如果你看马太[福音]，马可[福音]，耶稣为病人祷告，他的话很简短，但充满权柄，有时甚至都没有说话，只是手一摸病人，病人就好了。
路加福音 <第 9 章>
1. 耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病。
2. 又差遣他们去宣传神国的道，医治病人。
所以，能力和权柄是两个能让病得医治的秘诀。这个能力和权柄是什么意思呢？就是可以命令使我们生病的魔鬼撒旦听我们话的权柄和能力。
我们可以命令它们做什么呢？就是奉主耶稣基督的名，命令，吩咐，斥责它们离开那个有病的人的身体。
这个权柄主给了一切信他是神的儿子，信他死里复活，信我们已经罪得赦免，因信称义，重生得救的人。
所以不管你有什么样的疾病，只要凭信心，相信因耶稣的鞭伤，你已经脱离一切的疾病，相信，你已经有权柄奉主的名，斥责搅扰你的黑暗权势，你就必得医治，阿们！
还有一个，全心信靠耶稣。
雅各书1： 6. 只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7. 这样的人，不要想从主那里得什么。
约翰一书 – 第 5 章 第 4 节 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。
不要担心，神是爱，他必爱你到底，医治你疾病复原。单单仰望他，他也必加添你的信心。
[菲菲答于2016年12月20日]
我们的说法应该是“祷告蒙应允、成就”，或说“神听了我们的祷告” 🙂
如何能相信神的话？
神的话（真理），很多时候似乎与我们的眼见、现实不一致，我们如何才能相信、接受、吸收真理、让这真理释放我们得自由、并成为我们的力量呢？
一位弟兄发过信息来说：“我们不是罪人！但我们还是常常会犯罪，因为我们仍有“肉体和肉体的邪情私欲”；所以仍然需要“舍己”的十字架，天天钉死它。教会这样教导对吗弟兄？” 我们信主的基督徒还需要天天将肉体和肉体的邪情私欲钉死吗？
从神的话来看，显然不需要。加拉太书 5:24 “凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。” 以弗所书 2:3 “我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”
我们从前(没有信耶稣之前), 是有肉体和肉体的私欲问题，信了耶稣，在基督里就没有这个问题了。因为肉体连肉体的邪气情私欲已经钉在十字架上，死了。我们不可能天天反复钉肉体，除非肉体昨天被钉死后，今天又复活了。显然不是这样。
我这两天读了下加拉太书，有点启发。保罗说他所传的福音，不是出于人的意思，也不是从人领受的，而是主启示的，加拉太书 1:11-12 “11 弟兄们，我要你们知道，我所传的福音，并不是照着人的意思， 12 因为这福音我不是从人领受的，也不是人教导我的，而是借着耶稣基督的启示来的。” 父乐意将子启示给人： 既然乐意把自己的儿子启示给我 （加拉太书 1:16a）
还有以弗所书 3:3-5 “3 借着启示使我可以知道这奥秘，就像我以前在信中略略提过的。 4 你们读了，就可以知道我深深地明白基督的奥秘。 5 这奥秘在以前的世代并没有让世人知道，不像现在借着圣灵启示了圣使徒和先知那样。”
我们相信保罗得的启示是从神而来，不会有错的。所以我们凭信心接受保罗所说的是神的意思。信心的本质，就是我们对于逻辑上似乎不通的、头脑思想不明白的、不能理解的，眼睛不能看见的仍然能接受，相信是真的。这是信心，是从信心的创始成终者基督而来的（希伯来书 12:2）。
吗哪，不单是神赐给出埃及的以色列人在旷野时每日的食物，也代表灵粮（神口里出的话），吗哪在希伯来语的发音，听起来就是“这是甚么？” (出埃及记16:13b-15: 到了早晨，营的四周有一层露水。 14 露水上升以后，就见野地上有细小鳞状的东西，像小白霜一样细小的东西。 15 以色列人看见了，就彼此对问说：“这是甚么？”原来他们不知道那是甚么。摩西对他们说：“这就是耶和华赐给你们吃的食物。 )
虽然以色列人以前没有见过吗哪，但摩西告诉他们这是神赐给他们的食物，他们凭信心相信就吃了，得饱足。
愿主赐给我们更大的信心，接受他的话，圣灵来启示我们，让我们明白神的奥秘。阿们！
奉主的名宣告、命令、指定
凭信心宣告、命令、指定，这是一个属灵的奥秘，使我们能够活在超自然里面。
宣告、命令、指定，都是凭信心说话。马可福音 – 第 11：23 节 “我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。” 这是主耶稣说的。
另外一处，主耶稣对无花果树“说” 马太福音 21:18-2118 早晨回城的时候，他饿了。 19 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。 20 门徒看见了，便稀奇说：“无花果树怎么立刻枯干了呢？” 21 耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’，也必成就。
神创造天地的时候，是“说”。诗篇 33:6诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。33:9 因为他说有，就有；命立，就立。
我们人是神按照神自己的形象造的，神赋予我们说的能力，说的能力里面有创造的能力，神乐意他的儿女跟他同工，一起创造（去说），当我们心里想的、口里说的符合神的心意时，神非常乐意成就我们所说的。
约翰福音 14:13 你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。 14 你们若奉我名求告什么，我必成就。 这里的“我必成就”，在希腊原文中包含一个意思，如果你求的，我现在手头没有，我会为你创造出来。
我们的祷告、求，很多时候就是奉主的名宣告、命令、指定，而不是象乞丐一样可怜巴巴的乞讨。神的儿女当然不是乞丐。
今天有一个很有意思的见证，早上到单位之后，同事A在我们技术支持组的群里发信息，提醒大家今天缺人手，因为一个同事早就计划今天休假，另外两个同事打电话到单位说病了，在家休病假。我接着发信息，说“我祷告（今天）没有问题发生”（I pray there is no issue of DVP）。我的这一个简短的祷告信息是早上9点发的，到中午吃饭的时候，大老板、二老板都在我办公室，说起今天谁没来，我接着说，我做了这个祷告。然后他们问，“那后来怎么样呢？”，同事A马上接话，到目前为止，还没有一个问题。哈利路亚！我说，你看神听我的祷告，赞美主耶稣！只有到2点多的时候，有一个说教室音箱没有声音，我去看了下，那个老师没开音箱的开关。现在快要下班了，一直没有问题发生，赞美主。