为什么我们要祷告医治?

医治是主耶稣付了完全的代价所换来的。付过价钱的东西,我们有理由得到。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。 哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。(以赛亚书 53:4-5)这是我们得医治、祷告医治的信心基础。医治是神的恩典和祝福,是神的爱,我们白白地得来,也要白白地舍去。

1 顺服主耶稣的差遣:

他(主耶稣)又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” (马可福音 16:15-18)
凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了(马太福音 28:20)

2 医治既是传福音的重要组成部分,又是为主做见证:
无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。 要医治那城里的病人,对他们说:‘神的国临近你们了。’  (路加福音 10:8-9)
耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信!”(约翰福音4:48)

3 医治服事是神怜悯的一个重要彰显:

有一个长大麻风的来拜他,说:“主若肯,必能叫我洁净了。” 耶稣伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!”他的大麻风立刻就洁净了。(马太福音 8:2-3)
耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。 他看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。(马太福音9:35-36)

4 神的医治使有需要的人被带到主面前与神连接在一起:

他们过了海,来到革尼撒勒地方。 那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里, 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。(马太福音 14:34-36)

5 主在教会设立长老给人医治、主赐给重生的信徒医病的恩赐:

你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。 出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。(雅各书 5:14-16)
圣灵显在各人身上,是叫人得益处。 这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语, 又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐, 又叫一人能行异能,又叫一人能做先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。(哥林多前书 12:7-10)

6 跟随耶稣和使徒的榜样:

我实实在在地告诉你们:我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。(约翰福音 14:12)

神借保罗的手行了些非常的奇事, 甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。(使徒行传 19:11-12)
你们该效法我,像我效法基督一样。(哥林多前书 11:1)

除此以外,我们可以列出很多的理由,神是爱,他的名字之一就是医治者(耶和华拉法-我耶和华是医治你的)。不但我们自己要寻求神的医治(当我们有需要时),我们也要为他人祷告医治或释放。

简短有效的医治祷告

我发现很多弟兄姐妹在作医治祷告时,还是在祈求主来医治和怜悯,这样的祷告是不合神心意的。实际上主耶稣已经将对付疾病的权柄交给门徒们了(你和我这些神重生的儿女们)。我们有权柄和能力捆绑疾病、释放医治和健康。所以请弟兄姊妹们,顺服主的话,刚强壮胆对身体的状况说话、吩咐和命令疾病、搅扰离开病人。下面是从一本医治服事的手册里摘下来的实例,请弟兄姊妹按这个方式来祷告。

首先邀请圣灵降临、邀请圣灵来同工,然后奉主耶稣基督的名发命令,记住是发命令。

  • “奉耶稣的名,我命令这个椎间盘得医治,被充分润滑,而且每条受压迫的神经都被释放并舒展。奉耶稣的名,我命令这个疼痛离开某某的腰部。”
  • “奉耶稣的名,我命令每一痛苦的灵和每一个软弱的灵,离开某某的身体,现在就离开!”
  • “奉耶稣的名,我命令所有的僵硬离开这个关节,所有的疼痛离开,所有的肿胀消退。我命令所有的钙沉淀和创伤组织溶解,奉耶稣的名。”
  • “奉耶稣的名,我命令某某身体里所有的化学不平衡得医治。我命令每一个器官的激素和化学水准恢复正常,奉耶稣的名!”

我们留意到,在圣经中许多医治的祷告或命令都很简短。

  • “我肯,你洁净了吧。”(可1:41)
  • “闺女,我吩咐你起来。”(可5:41)
  • “神阿,开恩可怜我这个罪人。”(路18:13)
  • “神阿,求你医治她。”(民12:13)
  • “我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。”(徒3:6)
  • “耶稣基督医好你了。”(徒9:34)
  • “兄弟扫罗,在你来的路上,向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒9:17)

弟兄姊妹,对于魔鬼撒旦的作为(包括疾病),一刻也不要容忍,不要给它留地步,一旦自己的身体有症状出现,或者有人提出来要做医治的代祷,马上拿起主耶稣所赐的权柄和能力,摧毁魔鬼的作为。(也不可给魔鬼留地步。以弗所书4:27) (神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。约翰一书3:8b)

耶稣爱你、他为你的医治付了完全的代价。感谢主耶稣,阿们!

“神可能医治,神也可能不医治” – 对于神医治的误解 04

04 – 神的旨意总是医治

神的旨意,是一个非常重要的问题,如果我们不明白神在“医治”上的旨意,我们的医治祷告也就没有信心的基础。

很多人认为“神可能医治,神也可能不医治”,因为看到过祷告后有得医治的,也看到过祷告后没有得医治的。根据人的经历,这个说法似乎非常合乎情理和实际,所以推断出“神的旨意不总是医治”。这就是因为某些人没有得到医治,而否认神的旨意总是医治。甚至有人说“当神的旨意是不医治时,我们不能祷告逼迫神来医治”。

医治可以和救恩来对比一下。

彼得后书3:9告诉我们神“不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。”,但是我们从圣经记载和现实中看到有的人在他们的罪里面沉沦了,没有得救。所以我们可以说:神的旨意是不愿有一人沉沦,然而还是有人沉沦了。

有人会问了:“如果神的旨意总是医治,那为什么不是每个人都得了医治?”。对于这样的人,我们可以问他“如果神的旨意是不愿一人沉沦,那为什么有人沉沦了?”

这有人在里面参与的成分。人是否真的相信神的医治,是否真有相信神的话、按照神的话去为人祷告医治的。在主耶稣的服事里,每一个来到耶稣面前寻求医治的,人带来的,神带来的,或代替别人来到耶稣面前的,都得了医治。

可以查查圣经:

  • 马太福音4:24 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。
  • 马太福音8:16 到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。
  • 马太福音9:35 耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治各样的病症。
  • 马太福音12:15 耶稣知道了,就离开那里。有许多人跟着他,他把其中有病的人都治好了,
  • 马太福音14:35-36 35 那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里, 36 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。
  • 马可福音6:56 凡耶稣所到的地方,或村中、或城里、或乡间,他们都将病人放在街市上,求耶稣只容他们摸他的衣裳穗子。凡摸着的人就都好了。
  • 路加福音4:40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上,医好他们。
  • 路加福音6:18-19 18 还有被污鬼缠磨的,也得了医治。 19 众人都想要摸他,因为有能力从他身上发出来,医好了他们。
  • 使徒行传10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与他同在。

这些经文的用词:一切、各样、都、所有的、凡、不论害什么病、不论什么样的人。

耶稣来是要显明天父的旨意,耶稣所作的,足以显明父神的旨意是要医治所有人。

希伯来书 1:3 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。

现实中不是所有人得到神的医治,不能用来驳斥神的旨意总是医治。

耶稣给我们的大使命之一是去医治病人(马可福音16:15 他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”)。如果医治病人不是神的旨意,耶稣还让我们去做,你觉得合理吗?

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没有得到医治是因为我犯罪了、或我不够好? – 对于神医治的常见误解 03

前面跟弟兄姊妹们分享了有关医治的两个误解。今天分享第三个。

03 – 没有得到医治并不是因为我犯罪了、或我不够好

我们先看几节经文:
所以(有古卷:因为) 我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。  (罗马书 3:28)

因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。  (约翰一书 5:4)

人非有信,就不能得 神的喜悦;因为到 神面前来的人必须信有 神,且信他赏赐那寻求他的人。  (希伯来书 11:6)

你的信救了你。”(太9:22, 可5:34, 10:52, 加7:50, 8:48, 19:19, 18:42) 我们得医治和我们得救恩是一样的,和我们自己的行为没有任何关系,只和我们信有关系。不是我们做什么,做的好,我们才得救,才得医治。而是在于救我们的耶稣,是因为主耶稣完全地摆上,是完完全全和耶稣做了什么有关系。 耶稣死流出宝血,担当我们的罪,我们得救。耶稣受鞭伤,我们得医治,耶稣受刑罚,我们得平安。

我们没有得到神的医治时,很多时候我们会认为是因为自己不够好,不够属灵,或者仍然犯罪,不是一个完全人(义人)的缘故,如果我更努力寻求主,更多祷告,更多读圣经,更多参加教会活动,我就会得医治。这些想法不是从神来的,是从仇敌来的企图拦阻我们得医治。

如果我们看看主耶稣,我们就知道其实并不是这样。主耶稣从来没有对到他面前来寻求医治的说,你还是一个罪人,先回家去认罪悔改吧,之后再来找我医治你。

你的信救了你,这个信是你只要相信耶稣是医治者,相信他为你的医治付了完全的代价,你愿意接受他的医治就可以了。

以后跟大家分享医治的一些拦阻。

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对于神医治的常见误解系列:
01-去医治,而不是去祷告祈求 
02-没有立竿见影,不表示没有得医治 

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如何为未信主的家人祷告

Thank You Jesus!

为还没有信主的家人祷告,对我们来说是一个很大的挑战,也是我们爱主的神儿女迫切想要做的,这里分享一位姊妹的见证,愿弟兄姊妹们得着亮光和帮助。

“当信主耶稣,你和你一家都必得救。” (使徒行传16:31) “Believe in the Lord Jesus, and you will be saved—you and your household.” (Acts 16:31 NIV)

可见信心是从所听的道来的,所听的道是借着基督的话来的。(罗马书10:17 新译本) Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ. (Romans 10:17 NIV)

—->直接下载此音频—->

注:为他人代祷是神所喜悦的,代祷是要在基督的爱里面,爱这个人,为他人祷告,不必重复你眼睛看到的他人的现实问题(“一种抱怨或控告”),而是宣告神在他身上预备的应许、命定、祝福恩典。

耶稣爱你、祝福你和你一家!

—-感谢主,最近此页有较高的访问量,从微信中得到一些很好的反馈,弟兄姊妹看到他们祷告后的果效,他们的家人、朋友不断有接受主耶稣的!哈利路亚!欢迎你留下你的见证。—-

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建议收听更多相关分享:

属天的想象的祷告(The prayer of Godly Imagination) – 20170909 – 菲菲姊妹

属天的想象的祷告 – 见证(Testimonies with the Prayer of Godly Imagination) – 陈姊妹

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没有立竿见影就是没有得医治吗? – 对于神医治的常见误解 02

因微信上姊妹的问题,这里说一下有关神医治第2个误解:

02 – 没有立竿见影,不表示没有得医治

神的医治是立即彰显出来的,如果医治祷告结束后,没有马上看到效果,是没有医治吗?

实际上医治不常是即刻彰显出来的,有时是逐渐地彰显出来的。

我们记忆中似乎耶稣给人医治时,都是立刻彰显的,但不全是这样。比如:

1)-  路加福音17:14 耶稣看见,就对他们说:“你们去,把身体给祭司察看!”他们去的时候就洁净了。这些长大麻风的是在离开耶稣后、见到祭司时,他们得洁净(医治)的。

在其他时候,耶稣一摸长大麻风的,有立刻就得洁净的。一接触到耶稣,疾病一定会得医治的,虽然有时候稍微有点延时。重要的是顺服圣灵的引导。

2)-  另外一个例子,耶稣医治大臣的儿子,耶稣祷告的时候见好的(英文got better),就是祷告时开始好转的,直到最终全好。

3)-  耶稣也有给人祷告两次的(马可福音8:22-25, 耶稣吐唾沫在瞎子的眼睛上,第一次看见人像树木,随后又按手在眼睛上,这次完全好了)。

感谢主,圣经上有这样的记载,弟兄姊妹们,有没有得到释放?既使主耶稣,也有为人祷告两次的时候,我们给人祷告十个两次也没问题啊。

人的顺服和相信也是很重要的,旧约以利沙打发一个使者去让乃缦在约旦河沐浴七次,如果乃缦转身走了,就不会得洁净了。

祷告医治的那一刻,圣灵的能力就临到,医治就开始启动了,有的时候是马上好,有的时候有一个过程。对于没有立刻彰显的,我们要持续相信“因耶稣所受的鞭伤,我得了医治,因为耶稣爱我”,不要怀疑,持续宣告,直到医治完全彰显出来。我经历过立刻好的,也有逐渐好的。

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对于神医治的常见误解系列:
01-去医治,而不是去祷告祈求 

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去医治,而不是去祷告祈求 – 对于神医治的常见误解 01

弟兄姊妹们,我想简单解释一下我们对于神医治的常见误解。

01 – 是去医治,而不是去祷告祈求医治

当某人需要医治时,我们说作一个医治的祷告,似乎是要“求主来医治某某”。实际上不用再求主,而是主差派我们(门徒)去医治病人,因为主已经将医病的权柄和能力赐给我们了。

(路加福音9:1耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄制伏一切的鬼,医治各样的病, 2 又差遣他们去宣传神国的道、医治病人,6 门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。)

实际当中,我们应该怎么做呢?再看一下马可福音16章:

(“17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。” 20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。阿们。)

如果能按手在病人身上,就按手,不能按手(如距离问题),也没关系。作类似这样的祷告:

主,我感谢你赐给我权柄和能力医治疾病,圣灵,我邀请你来与我同工,我奉主耶稣基督的名,斥责疾病从某某身上离开,医治某某的身体。阿们!

每个信(耶稣)的人都有这样的权柄和能力,圣灵与我们同工,都可以奉耶稣基督的名,医治病人。你是信的人。马上行动为你身边的人“祷告”医治他们!
以后再分享其他的。愿这些话能祝福你。

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对于神医治的常见误解系列:
02-没有立竿见影,不表示没有得医治 

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