基督为我们受了咒诅

现在仍然有很多人认为给基督徒做医治祷告时,需要破除咒诅,我以前也曾认同这样的说法。现在发现那是不合圣经的。下面将菲菲姊妹对一位微信群友的回复贴在这里,愿你蒙福!

弟兄分享的我十分不赞同。我们既已重生得救,在基督里就是新造的人,因耶稣,我们已经脱离一切的咒诅了。在新约里我没看到有家庭咒诅这样的经文。

[加 3:13] 基督既为我们受(原文是成) 了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅;因为经上记着:「凡挂在木头上都是被咒诅的。」

反而,使徒行传16:31说:
他们说:「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」

因我们信了主,我们的家人都得救。

即便是我们的祖上有人拜偶像,背离神,但因我们已经在基督里,这一切的罪,咒诅和我们完全无关了。在旧约里,神已经藉着先知耶利米告诉他的百姓,到了新约,祖辈的罪和儿孙不再有关系了。

当那些日子,人不再说:父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了。但各人必因自己的罪死亡;凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒。” (耶利米书 31:29-30 和合本)

你文中提到有很多基督徒身体精神出状况,并不是因家庭咒诅,而是很多基督徒听了错误的教导,有的是被定罪,有的是被恐吓,有的是被告诉要受苦难…这个无法一一细说,总而言之就是在真理上不明白,所以陷到痛苦的境况。

说句直言,我认识的一位姊妹本来很喜乐,很平安,有一天被告之,要替祖宗认罪,要断开家族的咒诅,于是开始害怕。不停地想她祖先到底哪些地方得罪神了,而且回家也告诉她初信的父母。一家人一下进到忧愁害怕当中后来偶然和我聊,我把加拉太书的那段经文找给她看,才释然,回到平安喜乐里面。

 神爱我们的心,我们也知道也信。 神就是爱;住在爱里面的,就是住在 神里面, 神也住在他里面。 ……爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。 (约翰一书 4:16,18 和合本)

如果一个教导使弟兄姐妹进到惧怕当中,这话绝对不是出于神。因为在神的爱里我们不再惧怕。

不是惧怕使我们生命能改变,乃是主的爱和恩赐叫人悔改。

多讲天父的爱,人自然就脱离各样的捆绑。咒诅已经和我们没有任何关系。

愿主赐福弟兄,圣灵引导你进入真理

信心的运作

不是我们能做医治,而是主来做,我们只是奉主耶稣基督的名来宣告医治、奉主的名在地上捆绑疾病,主在天上为我们捆绑,…。

信心是这样运作的,事情没有任何进展时,当我们按照主说的踏出我们该做的第一步,剩下的主来成就。

当摩西照神所说的向海伸出他的杖,神就将红海分开(你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。 ……摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。 (出埃及记 14:16,21 和合本))。

当以色列人按照神给摩西的指示,转头看铜蛇,就得到神的医治(耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上;凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。 (民数记 21:8-9 和合本))

摩西若不向海伸杖,神也就不分开红海;凡被蛇咬的若不转头望铜蛇,也就得不到医治。

铜蛇

我们离了主,什么都不能做;主离了我们,什么都能做,但是他在乎和我们的关系,所以邀请我们来与他同工,在与他同工的时候,加深我们的关系。虽然我们和他同工时,似乎反而降低了做事的效率,但是主更看重我们和他的关系、训练我们成长。

所以鼓励弟兄姊妹们,刚强壮胆,使用主已经给我们的权柄和能力,奉他的名、除灭魔鬼的一切作为(包括疾病)。荣耀主的名!

当我们的医治祷告没有果效时

微信群看到的信息“疾病得不着医治,有些是因为罪,例如不饶恕,有些是信心不到位,还有些是把自己的医治当偶像。”

这里面的说法是不合圣经的。我们看看主耶稣作医治的服事,来到他面前的人、父带到他面前的人、找人代替自己来到耶稣面前的人,各样的疾病,耶稣都医治了他们。主耶稣从来没有对人说“因为你的罪,我现在没法医治你,等你认完罪再说吧”、“因为你的信心还不到位,等你信心提升了,再来找我医治你”,也没有说“你把自己的医治看得比神还大,我不能使你得医治”。当我们为别人祷告医治而缺乏果效时,这些都不能成为我们逃避个人的责任的理由,而将没有得到医治的原因推卸到寻求医治的人身上。我们可以象当时的门徒一样回去问主(19 门徒暗暗地到耶稣跟前说:“我们为什么不能赶出那鬼呢?” 20 耶稣说:“是因你们的信心小。我实在告诉你们:你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说:‘你从这边挪到那边!’,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。马太福音17:19-20),而不是“善意地”提醒“弟兄/姊妹,你再好好想想你是不是有什么隐藏的罪、什么人还没有饶恕”,这个“善意”对于正在遭受疾病折磨中的人,实在是雪上加霜。主在这里说出了原因,是我们作医治祷告的人信心小。

当我们的医治祷告没有果效时,我们自己也不必有什么心理的负担。我们顺服主的吩咐去“医治病人”,我们做了我们能做的、该做的祷告,爱主带到我们面前的人就够了。如果一个人得了医治,我们将一切的荣耀归给主耶稣,因为是耶稣付代价换来的。如果一个人没有得医治,我们将一切的重担也是交给主耶稣。(你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。彼得前书 5:7 )如果我们来担这个担子,实际上也是不顺服。交给主,让圣灵来安慰你鼓励你。

继续爱主带到我们面前的人,爱永不失败.(中文翻译的爱是永不止息,对应的英文Love never fails,直译是“爱”永不失败)。耶稣爱我、耶稣爱你!

“苦难是神化了妆的祝福” – 真不是这样的!

在网络上经常看到”苦难是神化了妆的祝福”、”主藉着患难来祝福我们“等类似的说法,很多基督徒作见证、写的一些感悟,都用这类的描述作为标题。这实在不合神的心意、也与神的性情相背,实在是对慈爱的神的一种诬蔑。

这类教导、感悟很普遍,但它给人一种暗示:苦难、疾病等是从神来的。爱我们的父神,是不会加给人苦难、疾病、捆绑的,他本良善,God is good,坏(不好)的事情他没有、他也做不出来。神可以将苦难变为祝福,但苦难真不是神加给人的!

苦难是因亚当的背离神,所以世人就都陷在罪,疾病和死亡中。但神赐下耶稣来拯救、医治、释放。

12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 13 没有律法之先,罪已经在世上,但没有律法,罪也不算罪。 14 然而从亚当到摩西,死就做了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗? 16 因一人犯罪就定罪,也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。 17 若因一人的过犯,死就因这一人做了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗? 18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。 19 因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。 20 律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。 21 就如罪做王叫人死,照样,恩典也借着义做王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。(罗马书5:12-21)

还有些人,祷告求神医治的时候,加上“通过医治,让他们一家降服下来信神”等类似的话,似乎要跟神来一个交换,你医治了我,我也不白白让你医治,似乎要通过自己做点什么来回报神、或者做点什么来不让自己觉得亏欠神。这些都是错误的观念,太小看我们的神了。耶稣给人医治后,让人不要再犯罪,因为犯罪对人本身带来亏损,不再犯罪能帮助人持守在医治、健康、完全的生活里,但从来没有要求人“你好了之后来信我”。耶稣是因为单单的爱人、怜悯人,动了慈心,才医治、释放在疾病困苦捆绑中的人。神就是爱。他的医治、救恩都是恩赐,已经赐下,我们只是凭信心来领受神的恩赐(礼物)。

有人拿约瑟的例子,神借着发生在约瑟身上的苦难来成就了神的祝福,使整个以色列人免遭饥荒覆灭。意思是说,如果没有苦难参与其中,神就没有办法存留以色列人的性命。

不错,神让万事互相效力,让爱神的人得益处。神当然可以利用魔鬼的作为成就他的美意。很多人总是要把神的能力降低到需要利用魔鬼才能成事。但是神也可以不用魔鬼来成就他的美意。神的能力智慧超过我们的所思所想。

人之所以落到苦难中,不能不说跟自己的问题(破口)有关,使得自己落到神的保护以外,让仇敌有可乘之机。神在约瑟身上有美好的旨意,约瑟却经历了很多苦难,难道说约瑟不被卖到埃及,神拯救、存留以色列人的计划就会落空吗?断然不会!约瑟落到苦难中,不得不说跟他自己的骄傲有关,神给了他异象、异梦,他并没有很智慧地传讲这些从神来的话,却激动起他哥哥们的嫉妒。神给先知(包括约瑟)的话,能不能公开delivery(传讲),什么时候传讲出去、如何传讲出去,是否能够带来拯救的果效(安慰、造就、劝勉),而不是反方向的果效。

再加几句神的话在下面,愿我们在主里彼此连接、彼此坚固、彼此扶持、一起成长。

  • 务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。(彼得前书 5:8)
  • 故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅各书 4:7)
  • 到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样,(阿摩司书 9:11) 感谢父神赐给我们主耶稣来帮助我们堵住破口!
  • 你要保守你心,胜过保守一切[或作:你要切切保守你心。],因为一生的果效是由心发出。(箴言 4:23)

另请收听“苦难是化妆的祝福吗?- Is Suffering a Decorated Blessing from God?” (菲菲姊妹 曹欧弟兄 – 荣耀基督耶稣 – 20180324)

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一些奇妙的见证

“信神所差来的,这就是做神的工”

因为历史上耶稣基督在本周受难,很多教会有特别的记念活动、基督徒的微信群在转发“受难周”的倡议,建议基督徒在这一周的每一天该如何做。针对这一现象,菲菲姊妹在微信群的回复有如下话语,摘录如下,愿你蒙福。

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我的想法和这个倡议和不太一样,请原谅我表达出来。

我们会记念主的舍己,但不需要这样特别去做吧。

事实上,因为既然已经和他的生命合而为一,我们的每一个呼吸都是主的气息,每一次心跳都是他的心跳。记念他,对于每一个重生的神的儿女,是每时每刻的。

我们也无需刻意减少娱乐。 如果主的灵在我们里面,我们平时是不会感兴趣世界上无益于我们的娱乐的。可以试问一下吗?是否过了这一周,我们就又可以回到原来的娱乐当中?

我自己的感受,当我信了耶稣以后,不知不觉就不喜欢听从前听的那些歌,而只爱唱主的歌了。但是,如果有人没像我这样,难道就不可以吗?他要做的,不是刻意模仿我的做法,强迫自己变得更“属灵”,而是继续凭信心,活在主的爱里,仰望主。当他更多感到主的爱时,他就更多离这个世界远。

我们活着的每一天,都是在他的舍己里面,都是在他复活的生命里面。这有圣灵与我们的心同证。不需要特意安排一个日子,定一些规范,让人看到我们在做。敬拜神的,就用心灵和诚实敬拜。

所以,我们真正需要做的,就是每天凭着信心,领受主的恩慈和良善,享受他所给我们的爱,倾听主的声音,在他爱的话语里被鼓励,被帮助,被安慰,被建造,他所赐我们的新的生命就会彰显出来。

我曾经有一段时间,害怕自己和世界太近,所以有时逛商场都觉得内疚,不够圣洁。电影也不敢看了,怕世界的声音污秽了我的眼睛和耳朵。曹弟兄喝咖啡,我也很不赞同,觉得这太世俗。可是那样做了一段时间,我的灵命成长了吗?没有,反而陷到一种捆绑当中,时时觉得自己羞愧,不洁净。越有这样的想法,就越不敢面对主。可是,我们属神的儿女,不来到主的面前,怎么能领受到他的爱? 没有他的爱,我们怎么能有真实的改变?一定记住一件事, 改变我们的,是主的爱。在主的爱里,我们才能得以完全。

主都知道这一切,所以藉着保罗的口告诉我们,不要在意肉体,日期啊,节期啊,吃什么喝什么啊,这都是世上小学,都是人所吩咐,人所教导的,是苦待己身,与克制肉体上的情欲是毫无功效的。(参看歌罗西书2:20-23)

众人问他说:“我们当行什么才算做 神的工呢?” 耶稣回答说:“信 神所差来的,这就是做 神的工。” (约翰福音 6:28-29)

弟兄姐妹看到了吗?人问耶稣要怎样行,耶稣却告诉他们,你们要信。

所以,我们离开这些外在的行为,单单敬拜主,是用心灵和诚实。我们越少在意肉体上的仪式,外在的敬虔,我们就会越来越用天父的眼光看待我们自己和他人,用他的毫无保留,没有条件的爱接纳自己,包容别人,就会在心灵里更多感受到他的同在和他的爱,而他的爱是我们的力量。

一个姊妹,非常渴慕主,也很想寻求,就问我一个问题:雪菲姊妹,我怎样做,才能更得着主,和他更亲近,更加明白他的爱?我说:读经,祷告,赞美,敬拜,默想主的话。可是姊妹好像还是不太清楚,继续问同样的问题。我还是继续类似的回答。到了最后一次,我实在不知道怎样回答了,就很发愁,心里想,怎么回答才能让她明白呢?这时一个声音对我说,她已经做的非常棒了,我看到她渴慕的心了。哇,我当时恍然大悟,知道这就是天父的答案。然后马上告诉那个姊妹,我相信她一定在这个问题上释然了,因为后来她没再问过这个问题。

然后我才明白,其实她之所以问这个问题,是因为她总责备自己做的不够,寻求主不够。感谢主,圣灵的那句话让她完全释放,也可以更加坦然无惧地来到主的施恩宝座前了。

这篇文中在让弟兄姐妹更加奉献,更多祷告,无形之中会给我们一个暗示,我们爱主还不够,敬虔得也不够。当我们认可这样的话时,我们就会不由自主地开始责备自己,这不会帮助早就我们和主的关系,反而越来越远。

感谢主,先到这里。有什么疑问,我们可以再继续讨论。主恩与我们时时同在!

再补充一下,也许有人会问,那难道我不需要告诉他们要多读经,多祷告,多奉献,更加敬虔吗? 其实我们真的不用做这些。我们需要做的,就是告诉弟兄姐妹主有多好,他有多爱我们,为他们祷告,让圣灵亲自向他们启示这样的大爱。然后他们自己就渴慕神,爱耶稣,爱这世上的灵魂,为主完全摆上了。

感谢主,是他的爱使律法完全。

爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。(罗马书 13:10)

不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。 ……我们爱,因为 神先爱我们。 (约翰一书 4:10,19 )

在我们能够爱神,爱人如己之前,我们先领受神的大爱。我们之所以很多时候不能够尽心尽力尽性爱我们的神,不能够爱人如己,是因我们还不够明白他的爱,没有领受他更多的爱。

我们的爱有限,无论是爱神,还是爱人,甚至包括爱自己。 神也知道我们的软弱,所以就赐下他的爱子,耶稣基督,也藉着住在我们里面的圣灵,把爱带给我们,让我们回到他的爱里,在他爱里,律法得以完全,我们也得以完全。感谢赞美你,主耶稣!

“不要随便给人按手” – 对于神医治的误解 05

05 – 手按病人,病人就必好了。

马可福音16:18节主耶稣吩咐门徒去传福音,并且给病人按手医治病人。耶稣在地上的时候,他的服事的很大一部分是医治病人,多数时候也是通过按手在病人身上。门徒也是这么做的。

主耶稣差遣门徒(包括你和我)去给病人按手,是非常明确的。现在为什么出现“不要随便给人按手”这样的说法呢?我下面列出三点,供参考。

最主要的原因是对提摩太前书5:22节的误解。22 给人行按手的礼不可急促,不要在别人的罪上有份,要保守自己清洁。(提前5:22) 这里的按手,不是医治病人的按手,而是按立教会的领袖、执事、差派宣教士等,这个当然要谨慎,对被按立的人是不是有主明确的呼召等都需要考察。

这里找到这节经文的两个版本的英文翻译:

22 Never be in a hurry about appointing a church leader(委任教会领袖). Do not share in the sins of others. Keep yourself pure. (New Living Translation)

22 Don’t be too quick to accept people into the service of the Lord(接受人来服事主) by placing your hands on them.(Contemporary English Version)

除了医治病人,按立教会执事、长老(徒6:6)两种按手以外,圣经新约记载还有其他的时候也会通过按手,比如做祝福的祷告(可10:16),按手给信徒受圣灵的洗(徒8:17)、按手分赐给信徒属灵的恩赐(提前4:14)等。

其次,害怕给人医病、赶鬼的一个原因是怕被疾病和鬼攻击,因为圣经有这样的记载:

那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!” ……恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?” 恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。  (使徒行传 19:13,15-16 和合本)

这里说的人是“擅自称主耶稣的名”,也就是说他们自己根本没有接受耶稣做他们的主、不是耶稣的门徒、耶稣不在他们的心里,这样的人当然没有耶稣所赐对付恶鬼的权柄。

因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗?(约一5:4-5)。不要惧怕,我们是信耶稣是神儿子的。

旧约的时候,洁净的不能碰不洁净,否则也不洁净了。所以犹太人被教导不能碰大麻风的病人。新约耶稣来了,正好相反,洁净的碰不洁净的,不洁净的也得洁净了。这就是为什么耶稣手一摸长大麻风的病人,病人就得医治了。

我们在基督里是义人,是圣洁的,因我们被耶稣的宝血洁净了。

你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们 神的灵,已经洗净,成圣,称义了。(哥林多前书 6:11)

还有一个拦阻人不敢去给人按手医病的理由是这段经文:

“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’ 我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’” (马太福音 7:21-23 和合本)

一些反对神医治的人、或不承认现在神仍然医治的人,当他们看到有人奉主的名去赶鬼、医病时,经常拿出这节经文来。似乎他们不去奉主的名赶鬼、医病反而能进天国一样。能不能进天国,在于人的信(是否认识主耶稣和是否被耶稣所认识),而不在于人的行为,做了什么或没做什么。

愿这些话能解开你的顾虑,除去你的惧怕。对于仇敌带来的破坏(疾病、压制等),一刻也不要容忍,按主所吩咐的,放胆使用耶稣所赐给你的权柄,奉耶稣基督的名,给病人按手医治病人、释放受捆绑的得自由,得着主的爱和永生。阿们。

15 他又对他们说:“你们往普天下去,传福音给万民听。 16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。 17 信的人必有神迹随着他们,就是:奉我的名赶鬼;说新方言; 18 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”19 主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在神的右边。 20 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着证实所传的道。阿们。(可16:15-20)

分享一首诗歌”被破碎的器皿(奇异恩典)”

一直在听这首敬拜诗歌,好感动,感谢主耶稣的爱和伟大的牺牲!耶稣爱你、引导你!

Broken Vessels (Amazing Grace) 破碎器皿(奇异恩典)
All these pieces
Broken and scattered
In mercy gathered
Mended and whole
Empty handed
But not forsaken
I’ve been set free
I’ve been set free
所有碎片
破碎的、散落的
在怜悯里被收集
得修复和完全
空空的手
但没有被遗弃
我已被释放
我已被释放
Amazing grace
How sweet the sound
That saved a wretch like me
I once was lost
But now I’m found
Was blind but now I see
奇异恩典
何等甘甜
我罪已得赦免
前我失丧
今被寻回
瞎眼今得看见
Oh I can see you now
Oh I can see the love in Your eyes
Laying yourself down
Raising up the broken to life
哦,我现在能看见
哦,我能看见你眼中的爱
放下你自己
兴起破碎的得生命
You take our failure
You take our weakness
You set Your treasure
In jars of clay
So take this heart, Lord
I’ll be Your vessel
The world to see
Your life in me
你担当我们的失败
你担当我们的软弱
放置你的宝贝
在瓦器里
主啊,拿着这颗心
我要成为你的器皿
世界将看到
你的生命在我里
Amazing grace
How sweet the sound
That saved a wretch like me
I once was lost
But now I’m found
Was blind but now I see
奇异恩典
何等甘甜
我罪已得赦免
前我失丧
今被寻回
瞎眼今得看见
Oh I can see you now
Oh I can see the love in Your eyes
Laying yourself down
Raising up the broken to life
哦,我现在能看见
哦,我能看见你眼中的爱
放下你自己
兴起破碎的得生命